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盛世花开迎大运，雅兰幽香满蓉城。
正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天都吸引不少游客慕名前来，赏析、拍照、分享。
国人爱兰，历史悠久。执薰握兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化符号，具有广泛而深远的影响。今天，我们就来看看三国魏晋时期，兰花文化又得到了怎样的发展。
三国魏晋时期，兰花的栽培从宫廷园苑发展到文人士大夫的私家花园，开始用兰花点缀庭园。大批文人士大夫爱兰、植兰、咏兰，繁荣了兰花文化。
比如傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家。 他长于音乐、文学，乐府诗继承汉乐府民歌之传统，例如《秋兰篇》:“秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。双鱼自踊跃，两鸟时迥翔。君其历九秋，与妾同衣裳。”傅玄咏九秋之兰，兰映玉池、池水清芳，活生生一幅清池秋兰花鸟画卷。
关于傅玄的传记
他的另一首《吴楚歌》写道：“云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。”诗词大家叶嘉莹解释道，“兰是兰花，我们中国认为它是最芬芳的一种花，而且在《楚辞》中‘兰花’与‘兰草’都是比喻君子、贤人的。那么美好的生命生在山野之间，古人还说‘兰生空谷，不为无人而不芳’，这种花的芳香乃是它的本质所决定的。”
正是兰花这种幽香氤氲的特质，令傅玄创造出了后世脍炙人口的成语。他因为德才兼备，被皇帝聘请为太子的教师——太子少傅。当时太子身边有许多溜须拍马的小人，傅玄很担忧，于是有一天对太子说：
“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。正人在侧，德义盈堂；鲍肆先入，兰蕙不芳。（《太子少傅箴》）”跟小人相处犹如先进入鲍鱼之肆，即便是天然芳香的兰蕙也闻不到香味了。
傅玄以兰花举例，却没有想到他的“近朱者赤，近墨者黑”成为了后世无人不知的成语。兰花的香气，是要远离邪辟之味，才能香远益清、引人驻足的。
文/启凌 编辑 蒋庆
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